Es ist zu verlangen, dass der Staat und seine Organe umfassend vorbildlich agieren, ansonsten kann dies von seinen B\u00fcrgern nicht erwartet werden. Wenn die Gesetze und die gesetzgebenden Organe und deren Regeln vom Staat nicht mehr umfassend beachtet und respektiert werden, hat dies Auswirkungen auf jeden einzelnen B\u00fcrger und auf andere Staaten. Je m\u00e4chtiger der Staat, der Gesetze und Regeln bricht, ist, desto m\u00e4chtiger sind die Auswirkungen.<\/p>\n
Die Vorform solchen Tuns ist das Streben, anderen, zum Beispiel dem politischen \u00bbGegner\u00ab, vors\u00e4tzlich zu schaden. Ein solches Denken und Handeln widerstrebt den Prinzipien fairen Wettbewerbs, der Demokratie und dem Wohlstand und Gl\u00fcck der Menschen und ist umfassend zu \u00e4chten.<\/p>\n
Es gibt also keine Alternative zum Dialog, zur Kommunikation, zur Zusammenarbeit, zur Abstimmung miteinander?<\/p>\n
Das Ende vom Dialog erm\u00f6glicht es, Recht zu haben und Recht zu behalten, egal, ob man wirklich Recht hat oder nicht, denn ab dieser Entscheidung der Beendigung des Dialogs beendet man auch die Kritik, der man durch den Dialog ausgesetzt ist. Spricht man nicht mehr mit anderen, die anderer Meinung sind, muss man auch keine andere Sichtweise als die eigene mehr ertragen und w\u00e4hnt vielleicht, besser schlafen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Die diese Entscheidung treffen, die keinen Dialog m\u00f6chten mit denen, die anderer Meinung sind, wollen nur in ihrer eigenen, der einen Realit\u00e4t leben und w\u00e4hnen sich dort in gr\u00f6\u00dferer Sicherheit \u2013 und f\u00fchlen sich dadurch immer mehr bedroht von anderen, die ihre Meinung nicht teilen, denn das Ende des Dialogs ist oft der Beginn feindlicher Gef\u00fchle. Dann braucht man wom\u00f6glich Waffen, um sich gegen diese vermeintliche Bedrohung verteidigen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Andere Meinungen existieren also, auch wenn man sie sich nicht anh\u00f6rt und sie ignoriert. Schauen wir uns die Geschichte an, so zeigt sie uns kontinuierlich, wie das Nebeneinanderleben anderer Meinung mindestens immer dann zu Mord f\u00fchrt, wenn eine Gruppe, die m\u00e4chtig wurde, den Dialog nicht mehr sucht, sondern beendet, denn diese Entscheidung f\u00fchrt zur Ausgrenzung.<\/p>\n
Die Ausgrenzung, das Verweisen eines einzelnen oder einer Gruppe aus der Gemeinschaft f\u00fchrt in ihrer Absolutheit zur Vernichtung der Ausgegrenzten. Ausgrenzer sollten sich dessen bewusst sein, was sie tun und sollten sich fragen, ob das Mittel der Ausgrenzung nicht ausreichend seine Untauglichkeit bewiesen hat:
\nAusgrenzung, Ausweisung, Ausschluss, Schluss, Ende, Tod, Mord.
\nEinsamkeit, Eingrenzung, Einweisung, Einschluss, Vereinigung, Einheit.<\/p>\n
In der Sprachlosigkeit stellt sich die Frage, wer mit dem Sprechen anf\u00e4ngt. Wer tut den ersten Schritt?<\/p>\n
Wer hat mehr gelitten?
\nDer \u00c4ltere f\u00e4ngt an.
\nDer St\u00e4rkere f\u00e4ngt an.
\nDer Kl\u00fcgere f\u00e4ngt an.
\nDer Weitsichtigere f\u00e4ngt an.
\nDer Geduldigere f\u00e4ngt an.
\nDie Gro\u00dfherzigere f\u00e4ngt an.
\nDie Vern\u00fcnftigere f\u00e4ngt an.
\nDie Weisere f\u00e4ngt an.
\nDie Vertr\u00e4glichere f\u00e4ngt an.
\nDie Beredsamere f\u00e4ngt an.<\/p>\n
Irgendeinen Grund zum Anfang gibt es immer. Man muss ihm nur nachgeben (wollen) und es dann tun.<\/p>\n
Neben allen Tugenden gibt es eine, die f\u00fcr die Zukunft unseres Zusammenlebens die Leittugend ist: die Verantwortlichkeit.<\/p>\n
Die Verantwortlichen fangen an.<\/p>\n
Die, die Antwort suchen.
\nDie, die verstehen wollen.
\nDie, die \u00fcber sich selbst hinaus blicken wollen und k\u00f6nnen.
\nDie, die verstehen, dass schon die Tatsache, dass sie \u00fcber sich selbst hinausblicken k\u00f6nnen, ein Privileg ist, das durch Bildung erm\u00f6glicht wurde, zu der nicht jede\/r gleichen Zugang hat.<\/p>\n
Wenn wir Deutschen heute unserer Verantwortung folgen, die wir als B\u00fcrger unseres Landes nicht nur f\u00fcr uns heute, sondern f\u00fcr uns und unsere Geschichte tragen, dann sind wir zukunftsf\u00e4hig. Wir k\u00f6nnen nicht glauben, eine tragende Zukunft ohne umfassendes Verst\u00e4ndnis der Vergangenheit erschaffen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
Wenn wir als Deutsche zu unserer Verantwortung stehen, so tragen wir Verantwortung f\u00fcr die Gegenwart und Zukunft insbesondere f\u00fcr die von unserer Nation \u2013 und die Zeitzeugen sprechen von den Deutschen und nicht von den Nazis \u2013 entwurzelten Menschen j\u00fcdischer Herkunft bzw. j\u00fcdischen Glaubens.<\/p>\n
Wenn heute mehr denn jemals zu einem anderen Zeitpunkt in der Weltgeschichte sich die Juden mit ihrer Nation umfassend bedroht sehen, so sind wir als Deutsche gefordert, hierauf zu antworten, und diese Antwort kann nur lauten: Wo j\u00fcdisches Leben bedroht ist, wird Deutschland vorbehaltlos helfen. Deutschland wird ungeachtet politischer, religi\u00f6ser, weltanschaulicher oder sonstiger Differenzen j\u00fcdischem Leben Schutz gew\u00e4hren und daf\u00fcr die Ressourcen zur Verf\u00fcgung stellen, die n\u00f6tig sind, um diesem Ziel gerecht zu werden. Nie mehr werden wir Deutsche zulassen, dass Juden ermordet werden, weil sie Juden sind.<\/p>\n
Deutschland und wir Deutschen werden dar\u00fcber hinaus erkl\u00e4ren, wie es zu einem solch umfassenden Massenmord kommen konnte und wir werden im Dialog mit den anderen Nationen und Gruppen unser Wissen vorbehaltlos zur Verf\u00fcgung stellen und, wie dies bereits geschehen ist und geschieht, an der Weiterentwicklung unseres Wissens intensiv arbeiten.<\/p>\n
Kernpunkt dieses Wissens ist das Verst\u00e4ndnis f\u00fcr die Notwendigkeit eines umfassenden Respektes und Schutzes jedes einzelnen Lebewesens und eines umfassenden Schutzes der nationalen wie internationalen Gesetze und der Schaffung einer stabilen nationalen wie internationalen demokratischen Rechtsordnung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"